【編者按】：浙江素有“絲綢之府”之稱，省內(nèi)杭嘉湖等地自古以盛產(chǎn)蠶絲綢聞名。現(xiàn)在“絲綢之府”雖已成為一個(gè)歷史名詞，但在浙江大地上仍然散落著一處處與絲綢相關(guān)的故事碎片以及歷史遺跡，值得尋訪和回味，需要我們和后人去繼承和發(fā)揚(yáng)光大。曾任《杭州絲綢志》主編的老絲綢人根據(jù)一些歷史資料和實(shí)地考察，采擷了一組有關(guān)杭州“絲綢之府”的歷史碎片，并將手稿送至我們手上。經(jīng)整理、錄入、校編，最終形成了長篇記錄文章——《散落在絲綢之府的一些碎片》。本公眾號將陸續(xù)推送，以饗讀者。

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下城區(qū)燈芯巷社區(qū)有處地方叫江山弄，其實(shí)它原本名字叫蔣紗弄，來源于一位絲織機(jī)坊師傅。

明代后期崇禎年間（公元1628——1644年），這里住著一位名叫蔣坤丑的絲織機(jī)坊師傅，他憑借自己心靈手巧，技藝高超，日子過得蠻不錯(cuò)。可惜好景不長，附近接連辦起了好幾家絲織機(jī)坊，蔣師傅雖有一身好手藝，但終究爭不過那些資本雄厚、善于經(jīng)營的機(jī)坊主。蔣坤丑思來想去，決心另辟蹊徑，在品種創(chuàng)新上創(chuàng)出一條新路來。某日午后，陽光直射，天氣很熱，他在苦苦思索，可是窗前柳樹上“知了，知了”的蟬聲叫了不停，使他心煩意亂，于是順手撿起桌上的石硯臺(tái)砸向樹梢頭。此刻只見一群“知了”飛了出來，張開的蟬翼在陽光照耀下閃閃發(fā)光，輕盈透明，既美麗又神奇。他從中受到啟迪，決心設(shè)計(jì)織造出像蟬翼那樣輕柔美麗的綢紗。推向市場后十分搶手，官方稱之為“皓紗”，老百姓稱它為“蟬翼紗”。

“蟬翼紗”不僅暢銷國內(nèi)而且還遠(yuǎn)銷印度、日本、高麗（今朝鮮）等外國。當(dāng)朝皇帝也下詔將“皓紗”列為供品。蔣坤丑的家產(chǎn)大起來了，辦起了一家擁有一萬多名員工的絲織作坊，還在巷里開了一處綢莊，直到清代中期依然是杭州絲綢業(yè)中的一家富戶。由此，蔣坤丑的住地方也被人們稱之為“張紗弄”，后來被人們訛讀之為蔣紗弄、江山弄。

江山弄東起燈芯巷，西至武林路，長158米。清名蔣紗弄、張紗弄，民國稱江山弄。洪氏《江皋雜識》載：明末有蔣昆丑者，以紡織為業(yè)。時(shí)尚浮華，反謂質(zhì)色厚重者乃非制，蔣乃易以團(tuán)花疏朵，輕薄如紙，攜售五都，市廛一哄，甚至名重京師，名曰“皓紗”，今子孫猶世其業(yè)。張、蔣聲相近，“張沙”或“蔣沙”之訛與？

丁敬（1695—1765），字敬身，號硯林、鈍丁、龍泓山人，錢塘人。出身貧寒，生性耿介。乾隆元年（1736）舉博學(xué)鴻詞科，不就，在江干市肆釀酒為業(yè)，自給自樂。晚年定居張紗弄（江山弄），不愿趨炎附勢，追求利祿，家道每況愈下，貧困交迫，仍潔身自好，樂在其中。精篆刻，其技取秦漢之長，常探尋西湖群山、寺廟、塔幢、碑銘。擅長以切刀法刻印，自成一家，世稱“浙派”鼻祖，為“西泠八大家”之首。丁敬的印譜，海內(nèi)奉為圭臬。著有《硯林詩集》、《龍泓館詩鈔》等，輯《武林金石錄》。丁敬有三子，長子丁健，字誠叔，號凈居，郡諸生，為杭世駿之婿，性謹(jǐn)愿，其言訥訥，而詩才特秀；次子丁傳，字希曾，號魯齋，錢塘諸生，精天文、勾股之學(xué)，讀書得間能發(fā)前人所未發(fā)；三子丁佺，字致堯，號松老，善分隸，工繆篆，喜蓄古器。此三子均為當(dāng)時(shí)風(fēng)云人物。

黃模，字相圃，號書崖，居張紗弄。潛心經(jīng)史，肆力時(shí)文，及門每致通顯，通曉杭州民情風(fēng)俗，年七十余歿。著有《壽花堂詩集》、《新年雜詠》、《國語補(bǔ)事》、《武林先雅》等。

補(bǔ)充介紹摘自：下城圖書館網(wǎng)站 武林街巷志(下)