中國刺繡是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝品之一，是中國傳統(tǒng)民間手工藝品中的奇葩。隨著蠶絲的使用，絲織品的產(chǎn)生與發(fā)展，刺繡工藝也逐漸興起，據(jù)《尚書》記載在四千前的章服制度，就規(guī)定“衣畫而裳繡”。宋代時期崇尚刺繡服裝的風(fēng)氣，已逐漸在民間廣泛流行，這也促使了中國絲繡工藝的發(fā)展。下面為您詳解中國刺繡文化歷史。

刺繡作為一個地域廣泛的手工藝品，各個國家、各個民族通過長期的積累和發(fā)展，都有其自身的特長和優(yōu)勢。在中國除了蘇繡、湘繡、粵繡和蜀繡這＂四大名繡＂外，還有京繡、魯繡、汴繡、甌繡、杭繡、漢繡、閩繡等地方名繡，中國的少數(shù)民族如維吾爾、彝、傣、布依、哈薩克、瑤、苗、土家、景頗、侗、白、壯、蒙古、藏等也都有自己特色的民族刺繡。刺繡，起源于人們對裝飾自身的需要。史傳黃帝時代就有彩繪花紋的記載。也就是說古代原始人類早懂得用色彩來美化自己。開始時將顏色涂在身上，“稱彰身”；再進(jìn)一步刺在身上，稱“文身”；后來就畫在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。

《尚書》說虞舜的衣服有五彩花色，上衣六種花紋，即日、月、星辰、山、龍、華蟲：下裳六花紋，為宗彝、藻、火、粉米、黼黻，共十二種花紋，稱十章。這里至少有兩種刺繡的（指黼黻）。

商代已有專門的紡織業(yè)和縫紉工業(yè)。絲織品受王室重視，商王室設(shè)專管蠶事的文官女蠶。刺繡最起初的形式是鎖繡，目前所見到的最早的刺繡要數(shù)荊州戰(zhàn)國楚墓出土的“龍鳳虎紋繡羅”了。

周代《禮記·祭義篇》中說“古代天子諸侯都有公室養(yǎng)蠶。蠶熟，獻(xiàn)繭繅絲，把它們?nèi)境杉t、綠、玄、黃等色，以為“黼黻文章”（即用不同色彩的絲線，在禮服上刺繡成各種圖案）。

據(jù)《辭海》，“黼（音輔）”字解釋為在古代禮服上繡半黑半白的花紋；“黻（音符）”字解釋為在古代禮服上繡半青半黑的花紋。至于“文章”兩個字，在古漢語中，用青、紅兩色線繡稱之“文”，用紅、白兩色線繡稱之為“章”。實際上，“文章”二字古意為錦繡，后來轉(zhuǎn)義喻文。“文”的另外一個意義是指畫，同“紋”?！抖Y記·月令篇》說“文繡有恒”，據(jù)注釋“文，是指畫，古代古代祭祀的禮服上衣是畫的，下裳是繡的”?？傊痪湓?，刺繡發(fā)源很早，古已有之。

在稍后的漢墓出土文物中，繡品更多了，如馬王堆西漢文物中就有繡花絹綿袍、黃繡花袍、紅菱紋羅繡花袍等；甘肅武威東漢墓出土一幅絹地刺繡，所用繡線極細(xì)，是前所未有的；漢代王充襄邑地方織錦，沒有一個婦女手不巧的，眼睛看著，手里活就出來了，看來一點也未夸張。

漢代的刺繡，大部分是鎖繡（即辮繡），當(dāng)然也有少數(shù)物品是平繡。據(jù)《拾貴記》，三國時，吳主孫權(quán)常把魏、蜀未能平定，在軍旅作戰(zhàn)之際，總希望得到一個善于作畫的人，可以把山川地勢、行兵布陣的圖象畫下來，丞相趙達(dá)有一個極善繪畫，巧思無雙，能在纖纖玉指間以彩絲織出云霞、龍蛇花紋的錦緞的妹妹。趙達(dá)就將他的妹妹引進(jìn)給孫權(quán)，稱為趙夫人。孫權(quán)讓她畫九州島、江湖、平地與山岳的形勢，趙夫人說：“丹青之色，甚易歇滅，不可久，妾能刺繡，作列國方帛之上，可以五皇、河海、城邑，行陣之形。”地圖繡成后，進(jìn)獻(xiàn)給孫權(quán)，吳主看了大喜。當(dāng)時人稱之謂針（繡）絕（活）。所以歷史上就傳流下來，刺繡之成畫圖，是三國時趙夫人所創(chuàng)?？上н@幅刺繡未能保存下來，僅能供后人推測而已。

在敦煌125-126窟發(fā)現(xiàn)了北魏的刺繡佛像殘片，是一佛二菩薩說圖，下有太和十一年（公元487年）廣陽王字樣。梁沈約有繡像題贊，序言上說：“造繡無量壽尊像一軀”?？梢娏瘯r刺繡之應(yīng)用已在服裝、服飾之外，又開辟了繡佛、繡這個領(lǐng)域。

唐時繡佛亦很盛行，《法苑珠林》載：“康顯慶之際，于西京造二十余寺，爰束力內(nèi)宮式模遺形，造繡像一格，高舉十有二丈，驚目駭聽，絕后光前，此為繡像之最巨者?！痹娛ザ鸥Α讹嬛邪讼筛琛分杏幸痪洹疤K晉長齋繡佛前，醉后往往愛逃禪”，也反映了唐朝繡佛之普遍。唐代服裝刺繡也開始盛行。據(jù)《舊唐書·后妃傳》載，“宮中供貴妃院織錦刺繡的工人多達(dá)700人”。宮內(nèi)如此，官僚當(dāng)然相互仿效。發(fā)展到后來，連皇帝也覺得太過分了，唐代宗大歷六年（公元771年）下詔說：“織錦、刺繡，太耗費婦女勞動力……，以后凡織的、繡的花紋如盤龍、對鳳、麒麟、獅子、天馬、辟邪級及大繝錦等一律禁止生產(chǎn)。至于長生高麗白錦、大小花綾錦，仍按慣例造。曉諭各級官員，按此招待，不得有誤。可是，皇帝的詔書終究抵擋不住歷史車輪和時代潮流的前進(jìn)，刺繡非但尚未被禁止住，反倒更向前發(fā)展了。除傳統(tǒng)辮繡外，發(fā)展平銹類齊針、纏針、套針、接針、釘線銹類、平金法、圈金、圈銀、拉金鎖、鋪絨、堆綾、貼絹等技術(shù)。套針、切針、滾針為此時期所創(chuàng)。

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宋朝政府部門設(shè)置文繡院。上自天子下至百官，都穿繡衣，按照官階等級，各式服裝均有明文規(guī)定。由于政府倡導(dǎo)，民間風(fēng)氣益盛，刺繡達(dá)到了一個空前的高度。除文繡院外，還設(shè)繡畫?？?，專門從事依樣繡制各類繪畫藝術(shù)品，分為山水、樓閣、人物、花卉、鸰毛等各科。從此刺繡又分為兩道，一道為實用服飾藝術(shù)，一道為欣賞藝術(shù)。

在官府這樣大力倡導(dǎo)下，刺繡工匠的藝術(shù)素質(zhì)也不斷提高，刺繡的運(yùn)針、繡法都有很大的創(chuàng)新。屠隆《考盤余事》描寫宋繡說：“宋代的閨繡，畫山水、樓臺、花鳥，針線細(xì)密，不露邊縫。有時把絲劈開，只用一根絲的十分之一二，用的針象頭發(fā)絲一樣細(xì)，所以人物眉目都很清楚，絲色光彩奪目，神形俱備，設(shè)色配色比畫還要好，女紅手巧，十指春風(fēng)，真是不可及?！?/font>