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中國(guó)歷史上的“三大名錦”中，蜀錦最有人氣，云錦最為貴氣，而宋錦文人雅士之韻，有“錦繡之冠”的美名。然而，正因其高雅的文化藝術(shù)內(nèi)涵，宋錦自她誕生那天起，也注定了其高處不勝寒的命運(yùn)，知者寥寥。

故宮博物院收藏的《彩織極樂(lè)世界圖軸》“靈鷲球路紋錦袍”“紅地盤(pán)條四季花卉紋宋式錦”“錦群地織金纏枝四季三多紋錦”和遼寧博物館收藏的《織成鳳儀圖》堪稱(chēng)蘇州宋錦的稀世珍品。

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Fig：清代彩織極樂(lè)世界圖軸，亦稱(chēng)石青地極樂(lè)世界織成錦圖軸 ，長(zhǎng)448厘米，寬196.3厘米，故宮博物院藏

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此圖原藏養(yǎng)心殿、乾清宮，上鈐“乾隆御覽之寶”“八徽耄念之寶”“乾清宮鑒藏寶”等印璽。圖軸以一佛二菩薩為中心，上下左右安排了278個(gè)不同神態(tài)的菩薩、天王、羅漢、伎樂(lè)等人物形象。配景為仙山樓閣，中間有雄偉的宮殿建筑，山石樹(shù)林及彩云，仙臺(tái)下有盛開(kāi)蓮花的寶地，并點(diǎn)綴孔雀及黃鳥(niǎo)。制作這樣內(nèi)容復(fù)雜、形象豐富、色彩多變、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木薹L畫(huà)性的宋錦作品，在工藝技術(shù)上有極大的難度。據(jù)記載，蘇州在明宣德年間就織造過(guò)這類(lèi)畫(huà)像，從成品特點(diǎn)分析，此畫(huà)是乾隆初期蘇州織造府管轄下的巧匠的精心杰作。如此大幅的佛教題材宋錦，不僅是研究清代織錦技術(shù)以及佛教藝術(shù)的重要實(shí)物資料，也是傳世的稀世珍品，舉世僅此一幅。

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清錦群地織金纏枝四季三多紋錦 故宮博物院藏

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此錦為清中期宋錦，題材及配色都有宋風(fēng)。以纏枝桃花、牡丹、菊花、寶相花為每朵花頭，分飾佛手、柑橘、桃、石榴、蓮蓬，寓意多福、多子、多壽?？楀\做工精細(xì)，外觀沉著穩(wěn)重，為蘇州織造宋錦中的精品。

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▌蘇州宋錦的歷史淵源

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宋錦，是指具有宋代織錦風(fēng)格的錦緞，始產(chǎn)于南宋高宗年間，因產(chǎn)地主要在蘇州，故又稱(chēng)蘇州宋錦。宋代織錦吸取了當(dāng)時(shí)成熟的花鳥(niǎo)畫(huà)中的寫(xiě)生風(fēng)格，又發(fā)展了遍地錦紋，形成了宋代獨(dú)有的、色彩更加復(fù)雜的絲織品。明清以后織出的宋錦稱(chēng)為“仿古宋錦”或“宋式錦”，統(tǒng)稱(chēng)“宋錦”。宋錦在紋樣組織上精密細(xì)致，質(zhì)地堅(jiān)柔，平服挺括;在圖案花紋上對(duì)稱(chēng)嚴(yán)謹(jǐn)而有變化，流暢而又生動(dòng);在色彩運(yùn)用上艷而不火，繁而不亂，富有明麗古雅的韻味。這些美麗的織錦與古代書(shū)畫(huà)一起被保存了下來(lái)，有著極大的收藏和研究?jī)r(jià)值。

蘇州宋錦的淵源可追溯至春秋時(shí)，那時(shí)身處江南的吳國(guó)貴族已經(jīng)在生活中大量使用織錦。歷經(jīng)長(zhǎng)期的發(fā)展，織錦工藝在北宋時(shí)期得到了全面的提高，南宋時(shí)蘇州成立了作院，有40多個(gè)品種，宋錦織作到了元代一度衰敗，明朝時(shí)又有所恢復(fù)。據(jù)嘉靖《吳邑志》記載，當(dāng)時(shí)蘇州的絲織品已經(jīng)成為重要的商品，“比屋皆工織作，轉(zhuǎn)貿(mào)四方，吳之大”。近代朱啟鈐《絲繡筆記》引褚人獲《堅(jiān)瓠集》云：“秘錦向以宋織為上。泰興季先生，家藏淳化閣帖十帙，每帙悉以宋錦裝其前后，錦之花紋二十種，各不相犯。先生歿后，家漸中落，欲貨此帖，索價(jià)頗昂，遂無(wú)受者。獨(dú)有一人以厚貲得之，則揭取其錦二十片，貨于吳中機(jī)坊為樣，竟獲重利……今錦紋愈奇，可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)矣?！彼五\織造業(yè)后受太平天國(guó)戰(zhàn)亂影響，蒙受重創(chuàng)，至同治、光緒年間重新復(fù)業(yè)，當(dāng)時(shí)蘇州城區(qū)尚有織錦機(jī)約300臺(tái)。清未民初時(shí)又因軍閥混戰(zhàn)，宋錦生產(chǎn)逐步萎縮。近代以來(lái)，宋錦主要用于裝裱書(shū)畫(huà)用，一直暢銷(xiāo)北京，天津、上海等地，如北京榮寶齋，上海朵云軒、九華堂等都是蘇州宋錦織造戶(hù)的老主顧。

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宋錦織機(jī)

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宋錦織造

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▌蘇州宋錦圖案之演變

宋錦是中國(guó)錦的代表，圖案具有濃郁的民族風(fēng)格，把民族意識(shí)和民族心理表現(xiàn)得既含蓄又文雅，使你一看到紋樣就能心領(lǐng)神會(huì)?！督z繡筆記》卷下載，宋朝規(guī)定對(duì)文武百官按其職位高低每年分送“襖子錦”，其紋飾各有定制，分為翠毛、宜男、云雁、瑞草、獅子、練鵲、寶照。

北宋靈鷲球紋錦袍，1953年在新疆與青海交界處阿拉爾地區(qū)的古墓中發(fā)現(xiàn) ，現(xiàn)藏故宮博物院

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靈鷲紋錦袍是目前故宮博物院中唯一的一件北宋織物真品，色彩和諧，織工精細(xì)，可見(jiàn)北宋高超的織錦工藝。錦袍特別讓人注目的是它的裝飾紋樣，這種紋飾叫球路雙鷲紋，以幾組大小圓圈相切與交疊構(gòu)成幾何骨架，大圓中是一對(duì)背向而飛的雕類(lèi)圖案。黃色經(jīng)絲與淡黃、黑、黃綠、白四色緯絲交叉纏結(jié)，環(huán)環(huán)繞繞，構(gòu)成圓環(huán)形的中心圖案，在宋代流行，稱(chēng)為“球路紋”。華麗典雅的裝飾, 神秘的宗教氣息, 可見(jiàn)其異域風(fēng)情。

明代宋錦因?yàn)榧y樣以追摹宋代織錦的藝術(shù)格調(diào)為特色而得名。明正德年間《姑蘇志》載，蘇州所織海馬、云鶴、寶相花、方勝等錦，無(wú)色炫耀，技藝勝于古代。而徐應(yīng)秋《玉芝堂談薈》卷二十八“錦裸褫”對(duì)裝裱用錦的花色記錄更詳細(xì)，其中說(shuō)到“今蘇州有落花流水錦”。蘇州宋錦的圖案構(gòu)成，多以幾何形為骨架，在不同部位填進(jìn)各種自然紋樣或小幾何紋樣;或者以幾何圖案為底紋，上面再鋪以各式折枝花、纏枝花、串枝花、團(tuán)花以及散點(diǎn)排列的各種花卉。

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明紅地盤(pán)條四季花卉紋宋式錦，長(zhǎng)140厘米，寬32厘米，現(xiàn)藏故宮博物院

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這件明代宋式錦是從唐、宋幾何骨架內(nèi)填以自然形的傳統(tǒng)飾式基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，在六簇形聯(lián)合排列骨架內(nèi)，分別填織梅花、牡丹、菊、寶相花等，又在主花周?chē)亓匦喂羌苓吘壊课惶羁楜敱畴p矩幾何形等紋飾，這些紋飾交錯(cuò)連環(huán)，并都寓有吉祥的含意。造型簡(jiǎn)練規(guī)整，色彩則在橘黃地上配置大紅、墨綠、明黃、石青等色。在色彩處理上采用淡色相間，金線勾邊的方法，即在花紋的邊緣都鑲上一層淡色，外面再勾上金線，以緩沖對(duì)比關(guān)系，統(tǒng)一主調(diào)，達(dá)到富麗和諧的效果。也有把幾何形錦紋填在自然紋樣中的，這樣不僅把自然紋樣襯托得更加豐富飽滿(mǎn)，而且又富吉祥喻意。

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▌蘇州宋錦織物的分類(lèi)

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蘇州宋錦最初大多用于裝裱書(shū)畫(huà)，后來(lái)隨著織錦技藝的不斷發(fā)展，逐漸形成了用途不同、風(fēng)格各異的三個(gè)大類(lèi)，即重錦、細(xì)錦和匣錦。

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清黃地加金六出如意瑞花重錦 ?故宮博物院藏

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　重錦的經(jīng)緯組織細(xì)密、圖案規(guī)整、富麗堂皇，常用于裝裱名貴字畫(huà)、禮品盒包裝，也用來(lái)制作特種服裝和花邊。重錦又可分為兩大類(lèi)，第一類(lèi)根據(jù)織物成品的外形、用途，設(shè)計(jì)合適的紋樣。如宮廷專(zhuān)用的掛軸、卷軸，純屬裝飾繪畫(huà)型，因而其圖案多是佛像、經(jīng)典故事畫(huà)及花鳥(niǎo)畫(huà)等。還有根據(jù)宮殿中所設(shè)各式龍椅、寶座的實(shí)際尺寸設(shè)計(jì)的鋪墊、靠背等，其紋樣風(fēng)格與宮殿室內(nèi)環(huán)境和設(shè)施相協(xié)調(diào)，紋樣題材多為云龍、云蝠、夔龍、纏枝寶相花、各種錦地開(kāi)光等。第二類(lèi)紋樣多為大型多彩加金的暈色錦，花紋形式上有錦上添花、幾何填花、天華錦等。

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清黃地織金五龍蔓草紋重錦靠背 故宮博物院藏

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