絲綢之路的見(jiàn)證者——蠶
新聞是昨天的歷史,歷史是今天的新聞,古老的絲綢之路是古代世界東西方之間最為重要的貿(mào)易和文化交流通道,將中國(guó)和世界上諸多國(guó)家聯(lián)系在了一起。最近的“一帶一路”高峰論壇再次把偉大的絲綢之路呈現(xiàn)在世人面前,而悠久的中國(guó)桑蠶文化是不可不知的歷史知識(shí)點(diǎn)。
文明且漫長(zhǎng)的絲綢之路,背后的由來(lái),其實(shí)是有著前提和付出的,以絲綢為貿(mào)易載體只不過(guò)是過(guò)程中的一個(gè)渠道。兩頭的承接者除了智慧的國(guó)人另一個(gè)源頭則是一只只功不可沒(méi)、不可小覷的小小的蠶。
你可以自行腦補(bǔ)一下這個(gè)畫(huà)面,一粒蠶卵,在恰當(dāng)?shù)臏囟认路趸杉?xì)小如芝麻的蠶蟻,出殼四十分鐘后,它就會(huì)擁有強(qiáng)大的食欲,不停的進(jìn)食桑葉,身體逐步變成白色,一段時(shí)間后便開(kāi)始進(jìn)入不吃不喝脫皮的“休眠期”,約有一天的時(shí)間。經(jīng)過(guò)一次脫皮后,就是二齡幼蟲(chóng).它脫一次皮就算增加一歲,這個(gè)過(guò)程約是五六天。幼蟲(chóng)共要脫皮四次,成為五齡幼蟲(chóng),再吃桑葉約七八天成為熟蠶,開(kāi)始吐絲結(jié)繭. 這個(gè)時(shí)間大概需要二天二夜。繭中的蠶蛹經(jīng)過(guò)一段時(shí)間會(huì)蛻變?yōu)樾Q蛾,雌雄交尾后,雄性死去,雌性在產(chǎn)下大約500個(gè)蠶卵后生命也逐漸消亡。蠶的一生經(jīng)過(guò)蠶卵—蟻蠶—熟蠶—蠶繭—蠶蛾,共五十多天的時(shí)間。后面的蠶卵孵化轉(zhuǎn)變,如此周而復(fù)始,這是一個(gè)聚沙成塔的過(guò)程。更多的蠶繭產(chǎn)出。人們開(kāi)始利用蠶繭來(lái)繅絲制衣制被,遮體取暖。
半個(gè)蠶繭?仰韶文化遺址
新石器時(shí)代 河姆渡文化 蠶紋象牙杖首飾
新石器時(shí)代 絲絹殘片
新石器時(shí)代 絲線(xiàn)
這個(gè)場(chǎng)景的首次出現(xiàn)已經(jīng)有很悠遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)在6000年前的黃河流域,這一點(diǎn)在1926年山西夏縣西陰村仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的半個(gè)蠶繭給出了實(shí)證。
如果說(shuō)“半個(gè)繭”在科學(xué)界是有爭(zhēng)議的,那在距今天4000多年的新石器時(shí)代的梅堰遺址上出土的蠶紋裝飾,錢(qián)山漾新石器遺址中出土的絲絹殘片等實(shí)物則進(jìn)一步證明中國(guó)祖先當(dāng)時(shí)已開(kāi)始養(yǎng)蠶種桑,尤其是后者,經(jīng)當(dāng)時(shí)的浙江絲綢工學(xué)院、上海紡織科學(xué)研究院切片檢測(cè),其中的綢片和絲帶被確認(rèn)為人工飼養(yǎng)的家蠶絲織物。
商代 玉蠶 安陽(yáng)殷墟出土
1953年在安陽(yáng)殷墟出土過(guò)一只雕琢逼真的玉蠶,安陽(yáng)武官村所發(fā)現(xiàn)的戈援上,殘留著絹紋和絹帛。甲骨文里也有了蠶、桑、絲、帛等象形字和祭祀蠶神的記載,說(shuō)明在商代黃河流域已經(jīng)有了相當(dāng)發(fā)達(dá)的育蠶和絲織事業(yè)了。
到西周春秋時(shí)代的蠶桑事業(yè),在《詩(shī)經(jīng)》中有大量記載。我們最為熟悉的那句“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”。則說(shuō)明絲已作商品進(jìn)行貿(mào)易。
春秋時(shí)期,隨著對(duì)絲織品的需求加大,更是決定了蠶至高無(wú)上的地位和養(yǎng)蠶的重要性,《谷粱》中記載:齊國(guó)桓公十四年“王后親蠶,以共祭服?!彼^“王后親蠶”,就是在育蠶的季節(jié)里,王后率領(lǐng)一批貴婦們,用一定的儀式去喂一下蠶兒。這是宮廷中舉行的一種典禮,其目的,無(wú)非表示統(tǒng)治者對(duì)蠶桑生產(chǎn)的重視。
至秦漢時(shí)期,各地絲織業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展,《漢書(shū)·地理志》記載西漢設(shè)服官的僅二處,一處即齊國(guó)都城臨淄,名齊三服(春冬夏)官,“作工各數(shù)千人,一歲費(fèi)巨萬(wàn)”,產(chǎn)品以刺繡為主。
西漢時(shí)期(前202年—8年)漢武帝派張騫出使西域開(kāi)辟的以首都長(zhǎng)安(今西安)為起點(diǎn),經(jīng)甘肅、新疆,到中亞、西亞,并連接地中海各國(guó)的陸上通道。它的最初作用就是運(yùn)輸中國(guó)古代出產(chǎn)的絲綢。1877年,德國(guó)地質(zhì)地理學(xué)家李希霍芬在其著作《中國(guó)》一書(shū)中,把“從公元前114年至公元127年間,中國(guó)與中亞、中國(guó)與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”,這一名詞很快被學(xué)術(shù)界和大眾所接受,并正式運(yùn)用。
漢代 銅鎏金蠶
漢代同時(shí)期也開(kāi)始出現(xiàn)的金蠶陪葬,金蠶的功能屬于信仰的觀念層面,在文獻(xiàn)中,金蠶與幣帛等同出,依據(jù)唐宋以來(lái)的文獻(xiàn)記載,蔡條《鐵圍山叢談》、曾慥《類(lèi)說(shuō)》等,南方人欲求富則蓄金蠶,蓄養(yǎng)金蠶,則寶貨財(cái)源滾滾而來(lái)。從這一點(diǎn)看金蠶可以助人致富,這與中華歷史悠久的蠶桑富民富國(guó)的歷史史實(shí)是對(duì)應(yīng)的。
唐代桑蠶養(yǎng)殖范圍壯大,絲織品主要產(chǎn)地在河北、河南、江南、劍南四道,即今冀、豫、魯三省和長(zhǎng)江上游的成都平原和下游的太湖流域和錢(qián)塘江流域。當(dāng)時(shí)最為知名的絲織品莫過(guò)于揚(yáng)州的錦被錦袍,四川的蜀錦了。
到宋代由于游牧民族金、遼的南侵與破壞,再者靖康戰(zhàn)禍,北方大量人口南移,蠶桑紡織技術(shù)也隨之南移,大大加強(qiáng)了南方絲織業(yè),黃河流域蠶桑、絲織事業(yè)逐漸走下坡路。明清時(shí)期長(zhǎng)江流域是全國(guó)蠶桑和絲織業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。
明清植棉業(yè)和棉織業(yè)的興起對(duì)蠶桑、絲織業(yè)發(fā)展有一定影響。因?yàn)槊藁ū戎Q桑,是“無(wú)采養(yǎng)之勞,有必收之效”。
小學(xué)課文《春蠶》插圖
至此不得不提養(yǎng)蠶人,很多80,90后的人估計(jì)還能想起當(dāng)年小學(xué)課文描寫(xiě)母親養(yǎng)蠶辛苦的《春蠶》,其實(shí)前人許多的詩(shī)詞歌賦都直接或間接的對(duì)養(yǎng)蠶的辛勞做了描寫(xiě)。
唐代詩(shī)人蔣貽恭在《詠蠶》中做了這樣的闡述:
辛勤得繭不盈筐,燈下繅絲恨更長(zhǎng)。
著處不知來(lái)處苦,但貪衣上繡鴛鴦。
元代詩(shī)人王冕的一首《蠶做繭》,則是寫(xiě)全了蠶化繭,繭繅絲,絲所用及養(yǎng)蠶人的不易。
老蠶欲作繭,吐絲凈娟娟。
周密已變化,去取隨人便。
有為機(jī)中練,有為琴上弦。
弦以和音律,練以事寒喧。
其功不為小,其用己為偏?
作詩(shī)寄蠶姑,辛苦匪徒然。
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