“城市一對(duì)一”杭州拍攝花絮三
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在“城市一對(duì)一”杭州篇花絮一的報(bào)道中，節(jié)目組前往淳安桑園，主持人在采桑女的幫助下，親身體會(huì)采桑、養(yǎng)蠶的勞作樂(lè)趣。今天，我們節(jié)目組將主角從實(shí)境轉(zhuǎn)為藝術(shù)創(chuàng)作，在浙江大學(xué)紫金港校區(qū)，拍攝一支《采桑》舞蹈。
老和山腳下的古蕩歷史悠久，古蕩的河彎彎曲曲，繞過(guò)田頭、地角、池塘，古蕩的魚塘面積都不大，由桑樹和柿子樹栽成的塘埂作為分界線，數(shù)量眾多的池塘延伸成一片巨大的“古”字形“蕩”區(qū)（這也是古蕩名字的由來(lái)）。有些開(kāi)闊些的地方，則形成了大片桑林，春天的古蕩更是滿地皆綠，千畝桑田。勤勞淳樸的古蕩人家家戶戶采桑養(yǎng)蠶。
?群舞《采桑》展現(xiàn)了一群勤勞的養(yǎng)蠶女懷著豐收的喜悅，在一片茂盛的桑園里采桑忙，藝術(shù)地再現(xiàn)了曾經(jīng)是美麗蠶桑之鄉(xiāng)的古蕩原住民采桑、養(yǎng)蠶的勞作場(chǎng)景。
舞蹈的編排把桑女日常采桑勞作自然融入舞蹈當(dāng)中，通過(guò)藝術(shù)化再現(xiàn)采摘、攤晾、抖扁、劃槳、撐棹、挑擔(dān)等動(dòng)作，將江南女性的勤勞和智慧展現(xiàn)得淋漓盡致。?
該舞蹈作品的一大亮點(diǎn)是富有創(chuàng)意的道具----一根剛?cè)嵯酀?jì)的長(zhǎng)桿，兩頭綴有桑葉。且一道具多運(yùn)用：圍成一圈是蠶扁，挑在肩上是扁擔(dān)，撐在手里是船棹，立在地面是籬笆，為整個(gè)舞蹈增色不少。
?千里迢迢來(lái)杭州，半為西湖半為綢?
絲綢與西湖如同杭州的一雙眉目，帶著一波靈動(dòng)和飄逸。
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杭州，除了世界文化遺產(chǎn)西湖美景之外，絲綢更是這座悠悠古城的另一張名片，成為傳遞中國(guó)文化的最佳載體。
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在杭州G20峰會(huì)期間，凱喜雅的6款絲綢產(chǎn)品，包括4款手包和2款披肩絲巾，作為貴賓禮贈(zèng)送給各國(guó)元首夫人。其中一款“國(guó)色天香”真絲手包受到加拿大總理夫人的喜愛(ài)，手持手包亮相G20國(guó)際舞臺(tái)?！俺鞘幸粚?duì)一”節(jié)目組為了這款手包特意前往位于杭州體育場(chǎng)路的凱喜雅大廈，近距離欣賞這款備受矚目的絲綢國(guó)禮。
牡丹盛開(kāi)，萬(wàn)人仰慕，是為國(guó)禮也
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這款手包以牡丹為元素，運(yùn)用了五種高檔素材：緞面、蕾絲、牛皮、鋯石和黑瑪瑙，采用臺(tái)州刺繡手藝，營(yíng)造立體浮雕的效果。
牡丹盛開(kāi)，萬(wàn)人仰慕，是為國(guó)禮也
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這款手包以牡丹為元素，運(yùn)用了五種高檔素材：緞面、蕾絲、牛皮、鋯石和黑瑪瑙，采用臺(tái)州刺繡手藝，營(yíng)造立體浮雕的效果。
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細(xì)看眼前的這款刺繡手包，用傳統(tǒng)的平繡手法呈現(xiàn)牡丹花葉，綠葉托著花萼，花瓣層層疊疊，有的完全綻放，有的微微收攏；花蕊則采用臺(tái)州刺繡獨(dú)有的“雕繡”，營(yíng)造立體造型；繡片上再鑲嵌黑色鋯石和瑪瑙，使整個(gè)手包達(dá)到了絲綢緞面、優(yōu)質(zhì)牛皮及刺繡浮雕三者完美融合。
位于杭州西子湖畔的中國(guó)絲綢博物館，是國(guó)家一級(jí)博物館，是第一座全國(guó)性的絲綢專業(yè)博物館，也是世界上最大的絲綢博物館。建筑面積25000平方米，展覽面積9000平方米，由“錦程——中國(guó)絲綢與絲綢之路”、“天蠶靈機(jī)——中國(guó)蠶桑絲織技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示”、紡織品文物修復(fù)展示館、“中國(guó)時(shí)裝藝術(shù)展”、“西方時(shí)裝館”和臨時(shí)展廳6個(gè)部分組成，成為宣傳絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、海上絲綢之路建設(shè)的重要窗口。
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?今日，“城市一對(duì)一”杭州篇的第三站來(lái)到了中國(guó)絲綢博物館。讓我們一起了解下，節(jié)目組將在節(jié)目中介紹哪幾樣展品。
絲線
新石器時(shí)代
浙江湖州錢山漾遺址出土
浙江省博物館藏
錢山漾遺址位于浙江湖州，屬新石器時(shí)代晚期，是長(zhǎng)江下游最為著名的史前文化之一。1958年，在遺址中一件壓扁的竹筐里發(fā)現(xiàn)包括絹片、絲帶和絲線在內(nèi)的一批織物，均屬錢山漾一期文化（距今4400-4200年）。經(jīng)1960年浙江省紡織科學(xué)研究院、1980年中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院蠶業(yè)研究所、1981年原浙江絲綢工學(xué)院多次鑒定，證實(shí)綢片、絲帶、絲線均以桑蠶絲為原料，其中絲線屬于家蠶絲，絲帶以人字紋斜編而成，絹片為平紋組織。錢山漾遺址出土絲織品是迄今為止在長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)最早的絲綢產(chǎn)品，說(shuō)明距今4400-4200年的長(zhǎng)江流域已有養(yǎng)蠶、繅絲、織綢技術(shù)。
樹葉紋錦雞鳴枕（2679）
北朝
此件錦枕以樹葉紋錦制成，采用平紋經(jīng)重組織織造，其中藍(lán)、白兩色經(jīng)線間隔排列，其上用紅色經(jīng)線顯花。錦枕兩頭上翹，形如公雞，稱為雞鳴枕，以表示睡時(shí)可以聽(tīng)到雞鳴而醒來(lái)的意思。此類樹葉圖案應(yīng)是受了西方藝術(shù)風(fēng)格的影響，在北朝時(shí)期得以較廣泛的流行，在吐魯番出土6世紀(jì)文書中也有“樹葉錦”名稱的明確記載，當(dāng)指此類織錦。
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暗紅地聯(lián)珠新月紋錦覆面（2749）
北朝
此件覆面以各色綺織物作邊飾，正面為太陽(yáng)神紋錦，反面則繡有聯(lián)珠新月紋樣，是中亞一帶非常流行的裝飾圖案，此后在新疆阿斯塔那出土的當(dāng)?shù)乜楀\上也可看到，說(shuō)明了這類紋樣沿絲路的流行。
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紅地含綬鳥紋錦（2013.16.3）
唐代
此件緯錦織物共有兩個(gè)較為完整的瓣窠圖案，團(tuán)窠內(nèi)為一站在花臺(tái)之上的含綬鳥圖案，花臺(tái)和鳥的頸部裝飾有聯(lián)珠帶，翅和尾用紅、綠雙色條帶裝飾，口銜由八顆聯(lián)珠紋構(gòu)成的項(xiàng)鏈狀物，下垂三串綴珠，這種項(xiàng)鏈樣式多見(jiàn)于薩珊波斯金銀器上的人物頸部，并以此為載體向東傳播，后來(lái)被納入到絲綢紋樣系統(tǒng)中。鳥的頸后有兩條平行的結(jié)狀飄帶，這也是薩珊波斯藝術(shù)品中常見(jiàn)的裝飾紋樣。團(tuán)窠外布置對(duì)稱的十樣花，以八瓣小團(tuán)花為中心，四向伸出花蕾。
團(tuán)窠聯(lián)珠花樹對(duì)鹿紋錦帽（2013.16.2）
唐代
整件帽子的款式與笠帽較為相似，其中帽冠部分共有六片圓三角形織物拼縫而成，帽檐采用的面料與帽冠部分相同，但由于殘留下來(lái)的織物較為細(xì)碎，圖案全貌已難知曉，可推測(cè)出其主題圖案為一拱形的聯(lián)珠窠，中間是一顆花樹，兩側(cè)各有一直立的鹿（或羊？），兩前腿高舉，搭在樹上。在花樹上方是兩頭奔跑的野獸，相向而跑。同時(shí)，在帽檐和帽冠相交處還縫有35根垂帶，其分布十分規(guī)律，以4根淺米黃色、1根深褐色垂帶的規(guī)律排列。淺米黃色垂帶采用菱格紋暗花羅和暗花綾制成，深褐色垂帶則采用菱格紋暗花羅制成。
套環(huán)寶花紋綾風(fēng)帽（2728）
唐代
此頂風(fēng)帽以黑色暗花綾為面料，其圖案是套環(huán)寶花紋；襯里為紅色暗花綺，交波花卉紋樣。帽頭整體呈圓盤狀，以六片三角形面料連綴縫合而成，每?jī)善媪祥g有少量捏褶，以使四周收量勻稱。帽子兩側(cè)及后部有垂至頸肩的帽披，具有御寒保溫、遮風(fēng)擋沙之功能，因而稱之“風(fēng)帽”，在鮮卑族中十分流行。但自北魏孝文帝改制冠服后，部分鮮卑男子漸改編發(fā)習(xí)俗為束髻，同時(shí)又因居住地南遷，帽后的披幅逐漸失去存在的必要。進(jìn)入隋唐已后，雖然仍有頭戴風(fēng)帽的人物形象出現(xiàn)，但比例已逐漸減少。
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