回顧個人的設計生涯，馬可將之分成兩個階段，在“例外”的10年和后來創(chuàng)立“無用”的9年。

雨夜中的京城已是寒氣逼人，位于美術館后街的北京無用生活空間卻在暖暖的微光中，匯集了來自四面八方的人們。當你從鬧市的喧囂中，一步踏入靜寂幽深的無用之門時，可否知道，你正置身于多少人的夢想中?

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在這個家園的周年慶上，第三期無用展覽隨之拉開帷幕。當晚，新一期無用學堂開講，甚少出席公眾活動的馬可，向外界分享了她走在鄉(xiāng)間田野中的感動以及她對設計的信仰心聲。

可以想象，對于一個平日里始終跟沉默不語的布料打交道的設計師而言，當眾講話是一件多么困難的事情。因為馬可一直堅信：所有要表達的東西都可以通過自己的設計傳遞出來。設計師這個職業(yè)的存在價值，一定不僅僅是為人們提供有美感的商品，而是探索超越商品層面、更深層次的意義和價值。

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回顧個人的設計生涯，馬可將之分成兩個階段，在“例外”的10年和后來創(chuàng)立“無用”的9年。

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在例外時，馬可一直懷著一種美好的期待，期望能為穿上它的女子帶來一生的幸福，能被她心目中一生的伴侶在人群當中發(fā)現(xiàn)她內(nèi)在的美好。盡管在最初，馬可并不確認能否達到預期，但后面發(fā)生的很多事情都逐漸印證了她的這種想法。

例如兩年前，馬可應邀回到母校蘇州大學做講座，一件十幾年前出自“例外”的衣服輾轉多人之手來到馬可面前，它的主人請求她在衣服上簽名。這是一位女士十幾年前的嫁衣，是她一直珍視的美好回憶，她期望拿到簽名后永久地收藏起來，傳承給她的一雙兒女。

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當一個物件被寄予了創(chuàng)作人的全部生命和熱情以后，它就被賦予了真正的生命。而看到它、使用它的人，也一定能從作品里真切感受到創(chuàng)作者所投入的全部情感。馬可對此一直深信不疑。

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“設計是一個非常孤獨的事業(yè)，真正最好的設計都產(chǎn)生于夜深人靜的時候，只有遠離人群，讓自己的內(nèi)心不斷去深挖、探索，你才能找到那種與神同在的感覺?！彼?，馬可經(jīng)常在別人歌舞升平的時候，一個人在空蕩蕩的設計室，面對著最新出來的作品。

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從2000年開始，馬可開始了在鄉(xiāng)村不停的行走，走近了很多不知名的手工藝人。他們的生活方式、他們所做的日常生活物件，深深地觸動了她。2006年她離開廣州，開始了第二次的創(chuàng)業(yè)，那就是現(xiàn)在的“無用”。

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“我看到中國千千萬萬的手工藝人，他們只是最普通、最質樸的農(nóng)民，在耕田之余從事各種各樣的手工藝，取之于自然，用之于自然，最后所有物件再重歸自然?！?/p>

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2007年和2008年兩次去巴黎的發(fā)布——“土地”主題展覽和“奢侈的清貧”主題發(fā)布，被馬可視作人生的重要蛻變——完成了職業(yè)藝術家的定位，并真正交出了一份答卷。

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從小到大，馬可的興趣愛好似乎一直鎖定在一些最無用的事情上。正如這次啟幕的第三期無用展覽——灘頭木版年畫所呈現(xiàn)的調研結果，那些傳承千年的技藝與智慧正漸漸沒落，被視為無用之物。

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中國民間年畫是中國民間信仰和民俗文化的圖解，無用手工調研小組從中國眾多的年畫品類中，選擇了粗獷樸拙的灘頭木版年畫。展廳中目之所及，大多出自上世紀八十年代高臘梅作坊創(chuàng)辦人鐘海仙之手。在全國各地木版年畫中的印制中，唯獨灘頭年畫手工“點睛”繪制。

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當無用手工調研小組經(jīng)過大量田野調查和案頭工作后，得到的一組數(shù)據(jù)觸目驚心：起源于隋唐時代的手抄竹紙行業(yè)日漸沒落，從業(yè)人數(shù)已不足30人;年畫印制作坊目前僅存兩家，從業(yè)人數(shù)不足5人，目前灘頭年畫的印制者中已經(jīng)找不到一位全職的傳承人。

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民間傳承越來越博物館化，很多手工藝人已經(jīng)對自己曾經(jīng)賴以為生的手藝沒了信心，這些都讓馬可心中下定了決心，甚至帶著一種氣憤，在9年前的二次創(chuàng)業(yè)時將品牌命名“無用”。因為她相信，今天“無用”所在做的一切看似“無用”的事情，終將會被時間證明是人生里最寶貴的東西。

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馬可說，回過頭看才發(fā)現(xiàn)，原來過去令她成功的那個領域，只是人世間狹小的一片天空。

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