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養(yǎng)蠶和絲織技術(shù)傳入印度則可能是通過于闐，于闐與印度往來密切，很多印度移民居住于闐，西藏、云南也可能是養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)傳入印度的媒介，只是難以確定具體時間。

　　關(guān)于蠶種西傳波斯和東羅馬的故事較少戲劇性，恐怕更接近實情。據(jù)伊朗民間傳說，薩珊波斯帝國的兩位使者在學(xué)會了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)后，將蠶種安放在竹筒中小心翼翼地帶回伊朗，以當?shù)厣L的墨桑養(yǎng)蠶取得成功，從此開始了波斯和西亞的絲織業(yè)。按中國文獻記載，波斯至少在五世紀已有絲織業(yè)。

　　東羅馬帝國的蠶種則應(yīng)來自中亞地區(qū)，而非距其更近的波斯。據(jù)六世紀上半葉東羅馬史家的記載，552年，幾個僧侶從印度來到拜占廷，迎合當時東羅馬皇帝查士丁尼不愿再從波斯人手中購買生絲的意愿，稱自己從印度以北的賽林達國（Serinda）學(xué)來了養(yǎng)蠶之法，并能將蠶種帶到拜占廷。查士丁尼應(yīng)允之后，他們果然前往賽林達國帶回蠶種，從此開始了東羅馬養(yǎng)蠶的歷史。另一位六世紀的東羅馬史家狄奧法尼斯也有近似的記載，只是將印度僧侶換成波斯人，并稱波斯人是將蠶種藏在竹杖中而混過邊境盤查的。Serinda一詞是由Ser加Inda構(gòu)成，恐以此指中國與印度之間的地區(qū)，就是西域地區(qū)。

　　目前學(xué)界基本認同六世紀上半葉的東羅馬帝國得到了蠶種和養(yǎng)蠶之法。而中國史書的紀錄表明至少在五世紀時，波斯就有了自己的絲織業(yè)，《魏書·西域傳》和《北史·西域傳》都記載波斯出產(chǎn)綾、錦，《南史·夷貊傳》記載滑國于普通元年（520）遣使貢獻時，貢物中包括波斯錦，吐魯番哈拉和卓墓葬中出土的五世紀后半葉文書中也寫有“缽（波）斯錦”。

　　蠶種傳入東羅馬后，絲織業(yè)在帝國境內(nèi)發(fā)展迅速。伯羅奔尼撒行省很快憑借絲織業(yè)成為一個富裕省份。伯羅奔尼撒亦即希臘地區(qū)長期壟斷著基督教世界的絲織業(yè)，但到12世紀拜占廷帝國近乎土崩瓦解之際，先是阿拉伯人從希臘人那里偷走了養(yǎng)蠶和絲織技術(shù)，并在當時由摩爾人穆斯林統(tǒng)治的伊比利亞半島開始發(fā)展絲織業(yè)，阿美里亞和里斯本率先成為絲織業(yè)重鎮(zhèn)；繼而諾曼人通過掠奪科林斯、雅典和底比斯而得到絲織工人，于是在西西里開始了絲織業(yè)。

　　中世紀后期，西西里的絲織業(yè)逐漸影響了意大利，再經(jīng)意大利傳布于歐洲各地。但中國絲織物一直是出口歐洲的主要產(chǎn)品之一，18世紀后期歐洲本土的絲織品才因為貿(mào)易保護和風格口味等問題在本地市場占據(jù)絕對優(yōu)勢。

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原作者：張國剛 清華大學(xué)歷史系教授