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??? 中國(guó)是絲綢文明的始源國(guó)。傳說(shuō)，最早發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)的人是大約五千年前的黃帝元妃嫘祖。但熟悉四川歷史的讀者恐怕會(huì)有疑問(wèn)，四川最早開(kāi)始養(yǎng)蠶的人不是蠶叢嗎？蠶叢，是古蜀國(guó)的第一代先王，因?yàn)榻探o人們養(yǎng)蠶的技術(shù)，所以被稱(chēng)為“蠶叢”。

??? 那么，嫘祖和蠶叢，是誰(shuí)先發(fā)明了養(yǎng)蠶的技術(shù)？他們之間有什么關(guān)系嗎？

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嫘祖的畫(huà)像

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??? 我們先來(lái)看看史書(shū)的記載?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》中，司馬遷對(duì)黃帝和嫘祖的身世和婚姻關(guān)系有如下記述：“黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下，其一曰玄囂，是為青陽(yáng)。青陽(yáng)降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽(yáng)，高陽(yáng)有圣德焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽(yáng)立，是為帝顓頊也。”

??? 《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》載:“蜀之為國(guó)，肇于人皇，與巴同囿。至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子高陽(yáng)，是為帝顓頊；封其支庶于蜀，世為侯伯。” 又云:“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱(chēng)王?！?/span>

??? 《史記》和《華陽(yáng)國(guó)志》的記載是一致的，古蜀先王是黃帝和嫘祖的后代，被分封在蜀地世代為侯伯。而蠶叢以蜀侯的身份，后來(lái)稱(chēng)王，成為古蜀國(guó)第一代先王。因此，據(jù)上述史料推斷，蠶叢應(yīng)該是嫘祖的孫子或者更下一輩的后代。

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三星堆遺址出土的青銅縱目面具（可能即為傳說(shuō)中的蠶叢王）

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??? 不過(guò)，《史記》并沒(méi)有提及嫘祖養(yǎng)蠶之事。“嫘祖始蠶”的說(shuō)法，是后世史書(shū)才有的記載?！端鍟?shū)?禮儀志》稱(chēng)，北周(557—581年)尊螺祖為“先蠶”(即始蠶之神)?！锻ㄨb外紀(jì)》記載：“西陵氏之女螺祖為帝之妃，始教民育蠶、治絲繭以供衣服?！薄堵肥贰穭t稱(chēng)：“伏羲化蠶，西陵氏始養(yǎng)蠶，故《淮南蠶經(jīng)》云‘西陵氏勸蠶稼，親蠶始此’。”《隋書(shū)》成書(shū)于唐朝，《通鑒外紀(jì)》和《路史》是宋代的著作。而《路史》中提到的《淮南(王)經(jīng)》則一般被認(rèn)為是偽書(shū)。

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??? 《華陽(yáng)國(guó)志》也只說(shuō)蠶叢“其目縱”，沒(méi)有說(shuō)他養(yǎng)蠶的事。史書(shū)關(guān)于蠶叢養(yǎng)蠶的記載，最早應(yīng)出自西漢揚(yáng)雄所著《蜀王本紀(jì)》：“蜀之先，名蠶叢，教民蠶桑?！?因此，嫘祖養(yǎng)蠶被寫(xiě)進(jìn)史書(shū)是在蠶叢之后。由此也引發(fā)人們的一些質(zhì)疑，嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶，是否只是后人的附會(huì)，是一種美好寄托？由于史書(shū)中對(duì)嫘祖的記載有限，考古資料也不足以形成足夠的證據(jù)，所以嫘祖和蠶叢誰(shuí)先發(fā)明了養(yǎng)蠶之術(shù)這個(gè)疑問(wèn)，很難得出定論。?

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四川鹽亭嫘祖陵

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