一帶一路”沿線服飾文化解讀(東南亞篇)
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2013年9月和10月,中國國家主席習(xí)近平在出訪中亞和東南亞國家期間,先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路的重大倡議”。絲綢之路是東西文明交匯的歷史符號,而“一帶一路”是當(dāng)今中國與沿線國家追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展全方位互利共贏的現(xiàn)實需要。在現(xiàn)實與歷史的承續(xù)轉(zhuǎn)化之間,“一帶一路”既是經(jīng)貿(mào)自由之路,也是文化交匯之路??v觀歷史,各地區(qū)的傳統(tǒng)服飾是人類社會實現(xiàn)文化傳承和各民族之間跨文化理解最直觀的表現(xiàn)。
東南亞地處熱帶亞熱帶,自然風(fēng)光綺麗色彩豐富,所以東南亞人的服飾喜好五彩斑斕、色彩鮮艷的服裝。如馬來西亞的時裝,色塊鮮明,顏色五顏六色,熱情奔放,猶如彩蝶般艷麗;而泰國服裝,清新優(yōu)雅,充滿陽光沙灘氣息和情調(diào);而印度尼西亞服裝高雅華麗,花紋美麗;越南服裝則講究顏色艷麗大方,做工精巧,服裝上的刺繡,拼線具有濃郁的民族色彩。
下面就詳解一下東南亞地區(qū)的服飾形態(tài)。
泰國
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泰國人的服裝,總的來說比較樸素,在鄉(xiāng)村多以民族服裝為主。泰族男子的傳統(tǒng)民族服裝叫"絆尾幔"紗籠和"帕農(nóng)"紗籠。帕農(nóng)是一種用布纏裹腰和雙腿的服裝。絆尾幔是用一塊長約3米的布包纏雙腿,再把布的兩端卷在一起,穿過兩腿之間,塞到腰背處,穿上以后,很像我國的燈籠褲。由于紗籠下擺較寬,穿著舒適涼爽,因此它是泰國平民中流傳最長久的傳統(tǒng)服裝之一。
女筒裙是泰國女子下裝,曼谷王朝拉瑪六世時期(1910-1925)開始流行。筒裙同紗籠一樣,布的兩端寬邊縫合成圓筒狀,穿時先把身子套進(jìn)布筒里,然后用右手把布拉向右側(cè),左手按住腰右側(cè)的布,右手再把布拉回,折回左邊,在左腰處相疊,隨手塞進(jìn)左腰處。穿時也可以用左手以同樣動作向相反方向完成。
隨著社會的發(fā)展和外來的影響,當(dāng)代泰國人的著裝也發(fā)生了很大變化。農(nóng)村青年人中穿西褲和襯衣的已相當(dāng)普遍。城市里的男子慣于穿制服、西裝,大多數(shù)場合可穿長褲、襯衣,領(lǐng)帶系不系均可。女子則喜歡穿西服裙,大概受女子傳統(tǒng)服裝筒裙的影響,西服裙一般裁剪得十分合體,緊緊圍于臀部。裙子隨年齡的差異長短有所不同,但上衣的式樣就千變?nèi)f化了。
當(dāng)然,泰國是一個以佛教文明的國家,在泰國,僧侶到處可見,滿街的黃色僧衣也可謂是一道風(fēng)景。
代表性服飾:紗籠、泰絲
傳統(tǒng)的泰國服飾都是用泰絲制成,穿上給人高貴的感覺。
菲律賓
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菲律賓男士穿的服裝名叫“巴隆”,“巴隆”樣子像敞領(lǐng)襯衫。白色,可長袖可短袖,兩邊腰開點岔,腰部略窄,前面有二個大口袋。胸前二邊各有一條織出來的垂直白色花紋,這是菲律賓的禮服。
菲律賓女士穿西式裙子,也有穿民族服裝叫“馬隆”。有點象印度的“沙麗”。馬隆是條寬長的布,在身上圍好后,布的末端可搭過肩,并可以變化出許多的花樣。
菲律賓還有一種服裝叫菠蘿服。是用菠蘿葉制成的一種透衣性好,不縮水又便于洗滌的衣服,在喜慶的日子里,都愛穿菠蘿服。
代表性服飾:面料為絲質(zhì)的國服——巴隆
菲律賓男子的國服叫“巴隆他加祿” 襯衣。這是一種絲質(zhì)緊身襯衣,長可及臀,領(lǐng)口如同一般可以扎領(lǐng)帶的襯衫,長袖,袖口如同西服上裝。前領(lǐng)口直到下襟兩側(cè),都有抽絲鏤空圖案,花紋各異,頗為大方。據(jù)說,在西班牙人統(tǒng)治時期,為了便于從遠(yuǎn)處區(qū)別西班牙人和菲律賓人,殖民者下令所有菲律賓人必須把襯衣穿在外面,不許把襯衣下擺扎在褲內(nèi)。后來,菲律賓人開始在襯衣上刺繡各種圖案,以此表示菲律賓人的自豪。50年代初,這種服裝被正式推為菲律賓男子的國服,成為外交場合,慶祝活動和宴會的正式禮服。
菲律賓總統(tǒng)杜特爾特在很多的場合也穿著這種服裝。2015年的APEC峰會上,各國領(lǐng)導(dǎo)人穿的就是這種最具菲律賓民族特色的服裝。
印度尼西亞
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印尼人在衣著上,總體而言,屬保守型。在公開場合人們的服裝都較樸素。男人在辦公時,通常穿長褲、白襯衫并打領(lǐng)帶。長袖蠟染衫在多數(shù)正式場合都可以穿。婦女在辦公室穿裙子和有袖的短外套,并避免色彩過于鮮艷。在多數(shù)正式場合,比較合適的是穿午后禮服或夜禮服。如果在私宅吃晚飯,可穿短袖外套、裙子或禮服。如果參觀廟宇或清真寺,不能穿短褲、無袖服、背心或裸露的衣服。進(jìn)入任何神圣的地方,一定要脫鞋。在巴厘,進(jìn)入寺廟必須在腰間束腰帶。
代表性服飾:國服巴迪克、可巴雅
說到印尼服裝,也許多數(shù)人第一個想到的是印尼的國服巴迪克, 然而就是巴迪克也有不同風(fēng)格。內(nèi)陸巴迪克以大地色系為主色調(diào),如黑色、棕色或深棕色,相對的沿海巴迪克因海上貿(mào)易需要,不論在設(shè)計、顏色或花色上更加具有異域風(fēng)格,顏色更加明亮鮮艷,還有如鳳凰、祥龍、蓮花等圖案。
可巴雅是印度尼西亞的一種傳統(tǒng)女襯衫,一般用透明的紗質(zhì)面料制成,高檔的可巴雅會采用錦和絲綢刺繡。
越南
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越南是一個多民族的國家,其風(fēng)俗習(xí)慣各不相同,衣著服飾也各有特點,男子服飾如岱依族、芒族、傣族、儂族等差異很小,惟婦女穿戴仍保持本民族的傳統(tǒng)特色。如傣族婦女,常穿釘有二排蝴蝶形銀質(zhì)紐扣的對襟有袖短上衣,在裙邊編織些雅而不俗的紋飾,具有獨特的民族風(fēng)格。
我們常說的越南傳統(tǒng)服飾,其實是指在越南境內(nèi)占多數(shù)人口的越族(京族)服飾。阮朝以前越南人的日常服飾,尤其是平民階層的日常服飾,較多的受到當(dāng)時中國的影響,在中國清代以前,越南人的日常服飾多為類似漢服常服的樣式,并加入了一些本國服飾的元素,包括奧黛、四身襖等民間日常服裝。
代表性服飾:奧黛
奧黛是越南女性獨特的傳統(tǒng)服飾,常以絲綢類質(zhì)料輕盈軟薄的布料裁剪,款式類似中國旗袍,高領(lǐng)、窄袖,上部貼身,但兩側(cè)自腰部即開衩,下擺舒展,配同花式或白色布料的寬松長褲,不論蹲、坐、騎車都很方便,現(xiàn)已成為越南國服。如今越南女性所穿的奧黛,在布料、色彩或款式方面,都較從前有所變化。過去的裙擺比較長,而現(xiàn)在的長度約離地面十至二十公分,年輕少女則偏好及膝的長度,方便活動。
馬來西亞
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具有馬來西亞民族特色的服裝稱為“巴迪”,稱為馬來西亞國服?!鞍偷稀钡脑O(shè)計優(yōu)美,圖案繁多,上衣圖案講究對稱。質(zhì)地不同,有的用蠟染布制成,有的用絲綢作原料,大都寬大薄而涼爽。“巴迪”有長袖、短袖。出席晚宴穿長袖。而馬來西亞婦女服飾分上衣和沙籠(簡裙),上衣寬袖長,衣身長過臀部。紗籠十分寬大,長達(dá)足踝,馬來西亞婦女穿傳統(tǒng)服裝時,頭披一條薄薄的艷麗紗巾,紗巾垂至肩膀或胸前。馬來西亞服裝造型設(shè)計具有濃厚的民族情調(diào)。
代表性服飾:國服巴迪
巴迪服,馬來西亞的國服,是一種由蠟染花布做成的長袖上衣,沒有衣領(lǐng),袖子十分肥大,質(zhì)地薄而涼爽,可以在各種場合穿著。
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