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考察絲綢之路史，可以發(fā)現(xiàn)中原出產(chǎn)的絲綢，曾經(jīng)以多種方式輸出。草原民族在絲綢貿(mào)易活動中采取積極的態(tài)度。在中土絲綢向西運(yùn)輸?shù)倪^程中，匈奴也發(fā)揮過重要的作用?？疾鞚h與匈奴的關(guān)系，不僅可以看到血火刀兵，也能通過絲綢絢麗的色澤和輕柔的質(zhì)感，感受經(jīng)濟(jì)交流史與文化融合史平緩親和的一面。

一 ??匈奴“好漢繒絮”與關(guān)市交易

西漢中期，朝廷關(guān)于商業(yè)政策與外交政策導(dǎo)向存在爭論?！尔}鐵論·力耕》記錄了“大夫”與“文學(xué)”的辯議。大夫的發(fā)言涉及“中國”與“外國”“敵國”的貿(mào)易交往：“汝、漢之金，纖微之貢，所以誘外國而釣胡、羌之寶也。夫中國一端之縵，得匈奴累金之物，而損敵國之用。是以騾驢駝，銜尾入塞，馬，盡為我畜，貂狐貉，采旃文罽，充于內(nèi)府，而璧玉珊瑚琉璃，咸為國之寶?！保ㄉ：胙蜃⑼趵餍Ｗⅰ尔}鐵論校注》，中華書局，1992，28頁）說“中國”依靠礦產(chǎn)和織品，可以通過貿(mào)易獲取絕大的利益。而《太平御覽》卷九〇一引《鹽鐵論》曰：“齊陶之縑，南漢之布，中國以一端之縵，得匈奴累金之物。是以騾驢駝銜尾入塞?！眲t說“中國”在貿(mào)易中表現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的優(yōu)越完全體現(xiàn)于紡織品，即所謂“齊陶之縑，南漢之布”。

中行說評說匈奴民間消費(fèi)傾向，指出“匈奴好漢繒絮”，而逐漸舍棄原先服用的“旃裘”（參《史記·匈奴列傳》），警告對漢地產(chǎn)品的依賴將危害匈奴國力?？梢姟皾h繒絮”確實(shí)影響了匈奴經(jīng)濟(jì)生活。匈奴得到漢地織品的重要途徑是關(guān)市。據(jù)《漢書·匈奴傳下》載，漢文帝時(shí)對匈奴的政策就包括“與通關(guān)市”。并且，孝景帝“復(fù)與匈奴和親，通關(guān)市”。漢武帝即位后，“明和親約束，厚遇，通關(guān)市，饒給之。匈奴自單于以下皆親漢，往來長城下”。甚至在雙方正式進(jìn)入戰(zhàn)爭狀態(tài)之后，匈奴仍貪求漢地物產(chǎn)，希圖由此得到經(jīng)濟(jì)物資的補(bǔ)充，“尚樂關(guān)市，嗜漢財(cái)物，漢亦尚關(guān)市不絕以中之”（《史記·匈奴列傳》）。漢王朝也有意通過“關(guān)市”對匈奴社會施加經(jīng)濟(jì)影響。

“齊陶之縑，南漢之布”，可能有相當(dāng)數(shù)量通過“關(guān)市”貿(mào)易流入匈奴。所謂“夫中國一端之縵，得匈奴累金之物”的交換行為，成為絲綢之路貿(mào)易的重要形式之一。

二 ??西域絲綢市場與匈奴“賦稅諸國”

在漢王朝占有河西這一地區(qū)之前，匈奴曾經(jīng)長期控制西域?！稘h書·西域傳上》記載：“匈奴西邊日逐王置僮仆都尉，使領(lǐng)西域……賦稅諸國，取富給焉?！彼^“賦稅”，應(yīng)體現(xiàn)以強(qiáng)勁軍力維護(hù)的掠奪式制度化經(jīng)濟(jì)關(guān)系。“賦稅諸國”的征收內(nèi)容，除畜產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)外，亦包括礦產(chǎn)、手工業(yè)制品和其他物產(chǎn)。匈奴向“烏桓民”征收“皮布稅”的情形（參《漢書·匈奴傳下》），可以在討論匈奴于西域“賦稅諸國”時(shí)參考?！逗鬂h書·西域傳》說到兩漢之際西域再次“役屬匈奴”，而匈奴“斂稅重刻”竟然導(dǎo)致西域諸國不堪承受，于是外交方向因此而變換的情形：“哀平間，自相分割為五十五國。王莽篡位，貶易侯王，由是西域怨叛，與中國遂絕，并復(fù)役屬匈奴。匈奴斂稅重刻，諸國不堪命，建武中，皆遣使求內(nèi)屬，愿請都護(hù)?！?/span>

匈奴雄勁的軍事實(shí)力，使得利用西域交通地理?xiàng)l件發(fā)展貿(mào)易成為可能。匈奴史學(xué)者林幹曾經(jīng)指出：“匈奴族十分重視與漢族互通關(guān)市。除漢族外，匈奴與羌族經(jīng)常發(fā)生商業(yè)交換；對烏桓族和西域各族也發(fā)生過交換?！贝苏f匈奴“和西域各族也發(fā)生過交換”，在另一處則說“匈奴還可能和西域各族發(fā)生交換”。一說“發(fā)生過交換”，一說“可能發(fā)生交換”，似乎表述不同。前說應(yīng)當(dāng)是確定的意見。林幹還指出：“（匈奴）并通過西域，間接和希臘人及其他西方各族人民發(fā)生交換?！保謳帧缎倥ㄊ贰?，人民出版社，1986，3頁、146-147頁）考察絲綢之路貿(mào)易行為中匈奴的作用，應(yīng)當(dāng)重視這樣的認(rèn)識。

西域許多部族具備從事貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)，善于商業(yè)經(jīng)營。如“自宛以西至安息，其人……善賈市，爭分銖”，安息“有市，民商賈用車及船，行旁國或數(shù)千里”，大夏“善賈市”，都城“有市販賈諸物”（《史記·大宛列傳》）等，都是引人注目的歷史記錄?！稘h書·西域傳上》說到罽賓國、烏弋國的“市列”，又說疏勒國“有市列”，指出西域諸國商品經(jīng)濟(jì)的活躍和市場建置的成熟。對于這一時(shí)期匈奴以軍事力量扼制絲路商貿(mào)通路的情形，有的學(xué)者曾經(jīng)有如下分析：“匈奴人……企圖控制西域商道，獨(dú)占貿(mào)易權(quán)益?！薄霸絹碓綇?qiáng)的貪欲，使他們亟欲控制商道，壟斷東西貿(mào)易，以取得暴利?！保ㄒ笄纭督z綢之路與西域經(jīng)濟(jì)——十二世紀(jì)前新疆開發(fā)史稿》，中華書局，2007，111頁）如果不使用“貪欲”“暴利”之類貶斥語意過強(qiáng)的說法，客觀說明匈奴對于“西域商道”“貿(mào)易權(quán)益”的“控制”，顯然是有意義的?！逗鬂h書·南匈奴傳》記載：“（建武）二十八年，北匈奴復(fù)遣使詣闕，貢馬及裘，更乞和親，并請音樂，又求率西域諸國胡客與俱獻(xiàn)見?！薄拔饔蛑T國胡客”和匈奴使團(tuán)同行“與俱獻(xiàn)見”，體現(xiàn)匈奴對于西域胡商貿(mào)易活動的鼓勵和支持。這很可能是以經(jīng)濟(jì)利益為出發(fā)點(diǎn)的。或許匈奴對西域之“斂稅重刻”，包括商業(yè)稅征收。

有學(xué)者以為，匈奴也直接參與絲綢買賣：“匈奴貴族”“做著絲綢貿(mào)易”，“匈奴人”“進(jìn)行絲綢貿(mào)易”，或說“絲絹貿(mào)易”。亦有關(guān)于“當(dāng)時(shí)匈奴貴族向西方販運(yùn)的絲綢的道路”的分析（蘇北海《漢、唐時(shí)期我國北方的草原絲路》，張志堯主編《草原絲綢之路與中亞文明》，新疆美術(shù)攝影出版社，1994，28頁）。然而現(xiàn)在看來，這樣的意見似乎需要確切的史料的支持。在考古發(fā)掘收獲中尋求文物實(shí)證尤其必要?！靶倥恕痹谖饔蚣班徑胤健斑M(jìn)行絲綢貿(mào)易”“絲絹貿(mào)易”的經(jīng)濟(jì)行為可能性極大，如果得到證實(shí)，當(dāng)然可以推進(jìn)匈奴史和西域史的認(rèn)識。

亦有學(xué)者說，匈奴面對西域繁盛的商業(yè)，有“搶劫商旅”的行為（參齊濤《絲綢之路探源》，齊魯書社，1992，52頁）。這樣的情形，當(dāng)然是很可能發(fā)生的?！皳尳佟彼?，有可能直接“進(jìn)行絲綢貿(mào)易”。

三 ??漢王朝厚賂匈奴織品的去向

“漢使者持黃金錦繡行賜諸國”（《漢書·傅介子傳》），是漢王朝維護(hù)與“諸國”關(guān)系的通常形式。這一策略也應(yīng)用于匈奴?！妒酚洝ば倥袀鳌费詽h王朝維護(hù)“和親”的同時(shí)“給遺匈奴”，這是“漢物”流入匈奴的重要形式?！稘h書·匈奴傳下》回顧與匈奴的交往，言劉邦時(shí)代“約結(jié)和親，賂遺單于”?！按列⑽摹保霸龊衿滟T，歲以千金”。漢武帝時(shí)代蘇武出使，也有“厚幣賂遺單于”的記錄。漢武帝元光二年（前133）“春，詔問公卿曰：‘朕飾子女以配單于，金幣文繡賂之甚厚，單于待命加?jì)牐直I亡已。邊境被害，朕甚閔之。今欲舉兵攻之，何如？’”（《漢書·武帝紀(jì)》）《說文·巾部》：“幣，帛也。”所謂“金幣文繡賂之甚厚”，體現(xiàn)出漢對于匈奴“賂”這種物資輸出形式中絲綢的意義。

漢王朝以“賜”的形式對于匈奴的物資輸送，多有絲綢織品、“絮”以及較高等級的成衣等。以具有計(jì)量統(tǒng)計(jì)意義的記載為例，漢宣帝甘露三年（前51），“（呼韓邪）單于正月朝天子于甘泉宮”，“賜以冠帶衣裳……衣被七十七襲，錦銹綺縠雜帛八千匹，絮六千斤”。漢宣帝黃龍?jiān)辏ㄇ?/font>50），“呼韓邪單于復(fù)入朝，禮賜如初，加衣百一十襲，錦帛九千匹，絮八千斤”。“竟寧元年，單于復(fù)入朝，禮賜如初，加衣服錦帛絮，皆倍于黃龍時(shí)”。漢成帝河平四年（前25），“（單于）入朝，加賜錦繡繒帛二萬匹，絮二萬斤，它如竟寧時(shí)”。“（漢哀帝）元壽二年，單于來朝……加賜衣三百七十襲，錦繡繒帛三萬匹，絮三萬斤，它如河平時(shí)”（《漢書·匈奴傳下》）。自漢宣帝甘露三年（前51）至漢哀帝元壽二年（前1）五十年間，多次賜匈奴“錦帛”及“絮”，數(shù)量逐次增加。僅簡單累計(jì)，至于“錦繡繒帛”8萬匹，“絮”8萬斤。比較漢文帝時(shí)所謂“遺單于甚厚”，僅不過“服繡袷綺衣、繡袷長襦、錦袷袍各一……繡十匹，錦三十匹，赤綈、綠繒各四十匹”（《史記·匈奴列傳》），數(shù)量頗為懸殊。如此驚人的數(shù)額，應(yīng)已超過滿足匈奴服用需求的數(shù)額。當(dāng)時(shí)在漢地經(jīng)濟(jì)生活中，出現(xiàn)了“以實(shí)物計(jì)價(jià)發(fā)給官吏替代俸錢”的現(xiàn)象（參何德章《兩漢俸祿制度》，黃惠賢、陳鋒主編《中國俸祿制度史》，武漢大學(xué)出版社，1996，47-48頁）。大量高等級的紡織品“禮賜”單于，或許也可以理解為在漢地推行“祿帛”“祿布”“祿絮”制度的背景下，有經(jīng)濟(jì)作用，更值得注意的是“賂”的意義。也就是說，絲綢作為一般等價(jià)物，在漢與匈奴的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中實(shí)現(xiàn)了特殊的價(jià)值?？梢酝葡?，匈奴得到超出實(shí)際消費(fèi)需要數(shù)額的“錦繡繒帛”和“絮”，是可以通過轉(zhuǎn)輸交易的方式獲取更大利益的。前引有學(xué)者分析“匈奴貴族”“做著絲綢貿(mào)易”，“匈奴人”“進(jìn)行絲綢貿(mào)易”“絲絹貿(mào)易”，“當(dāng)時(shí)匈奴貴族向西方販運(yùn)”“絲綢”的現(xiàn)象，貨源有可能包括漢王朝“禮賜”的高級紡織品。