南方絲綢之路逶迤于漢源后，形成多條古道，除了靈關(guān)道（牦牛道）外，還有茶馬古道、古鹽道。4月21日，“絲路尋蹤 源點(diǎn)南充 重走南方絲綢之路” 大型行進(jìn)式報(bào)道采訪組抵達(dá)漢源，當(dāng)?shù)匚氖凡块T推薦采訪組到九襄看一看。
九襄鎮(zhèn)不足千米的老街，是古時(shí)依南方絲綢之路官馬大道而興的一條熱鬧市集。九襄鎮(zhèn)老城門、石牌坊、老宅……折射出南方絲綢之路的繁華。

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從清溪古城驅(qū)車北行3公里，有一個(gè)當(dāng)?shù)厝私醒蛉﹂T的地方，此地在歷史上曾是茶馬古道上客貨云集之地。這里群山環(huán)繞，山溪潺潺，古樹青草，風(fēng)景獨(dú)好，因此成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)旅游景點(diǎn)。

羊圈門往南的山坡上， 有一條兩米寬的古道，由條石砌成，路面酒杯大小的凹痕遍地。 當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，這些凹痕極可能為當(dāng)年“背夫”的拐釘留下。史載，羊圈門為茶馬古道大相嶺南麓的一個(gè)驛站。至今，附近還有許多古老民宅的遺址，以及拴馬的石樁。

羊圈門所在的古道始于何時(shí)？幾年前，當(dāng)?shù)匾幻型蹩档膶W(xué)者，根據(jù)諸葛亮《出師表》中的表述對(duì)此作了推斷：公元221年，諸葛亮輔佐劉備建立蜀國(guó)， 定都成都后為鞏固大后方， 曾經(jīng)率軍南征北剿。經(jīng)過雅州（雅安）、嚴(yán)道（滎經(jīng)），翻越海拔3000米的大相嶺（泥巴山），在清溪首戰(zhàn)孟獲，乘勝克黎州（九襄），往西經(jīng)宜東、瀘定越瀘水（大渡河）直達(dá)康定，并在那里造爐鑄打弓箭， 故康定又稱“打箭爐”。 這條古道給后人留下“大相嶺”、“打箭爐”的地名，以及七擒七縱孟獲的故事。如今，漢源的不少地名與兵營(yíng)相關(guān)，如劉家營(yíng)、黎家營(yíng)、魏家營(yíng)、火燒營(yíng)、娃娃營(yíng)等。當(dāng)?shù)厝朔治?，這應(yīng)該與當(dāng)年諸葛亮曾大量屯兵于漢源有關(guān)。

當(dāng)狼煙消散后，這條古道便成為內(nèi)地連接西南邊陲與各民族貿(mào)易交流的紐帶。漢源（當(dāng)時(shí)稱旄牛）從那里起便逐漸發(fā)展起來，流沙河（當(dāng)時(shí)叫漢川）畔大片荒野被開墾，出現(xiàn)了清溪和九襄這樣的城鎮(zhèn)，并作為古道上的驛站。

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由于邛崍山系的阻隔， 千百年來， 治蜀興川的政治統(tǒng)治只轄及邛崍，因此，古漢源一帶顯得相對(duì)獨(dú)立。當(dāng)?shù)厥穼W(xué)者研究一度認(rèn)為， 當(dāng)?shù)匾月吩O(shè)治的政治體制起源于司馬相如。東晉常璩《華陽國(guó)志》 載：“相如卒開僰道通西南夷”。司馬相如，字長(zhǎng)卿，故鄉(xiāng)為巴郡安漢縣（今南充市蓬安縣）。

2007年， 西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授趙炳清撰寫的《司馬相如與通“西南夷”》載：南方絲綢之路是借用“絲綢之路”的稱呼的慣例而來，其原名為“西南夷道”， 雖然在先秦時(shí)期已具雛形，但正式形成卻是漢武帝通“西南夷”時(shí)，因此可以說通“西南夷”其實(shí)就是在鑿?fù)戏浇z綢之路。

公元前129年，西夷的邛都（今四川西昌）、筰都（今四川漢源）等國(guó)的君長(zhǎng)，想仿照南夷方式，歸屬漢朝。 漢武帝拜司馬相如為中郎將，持節(jié)出使，令王然于、壺充國(guó)、呂越人為副使，前往招撫西夷。

“夫拯民于沉溺， 奉至尊之休德，反衰世之陵遲，繼周氏之絕業(yè)，斯乃天子之急務(wù)也?！彼抉R相如招撫了西夷（邛、筰、冉、駹、斯榆、白馬）等國(guó)歸附， 把郡縣制度推行到了西南山脈屏障地帶。但其制定佑、邛、冉、噸，疏導(dǎo)交通，開拓疆土，卻遭到當(dāng)?shù)乜N紳的反對(duì)，所以作了一篇《難蜀父老文》。此文，陳述開拓疆域、交好夷狄的必要， 也告誡百姓不要目光短淺，畏苦畏勞。接著司馬相如拆除邊塞障礙，修建驛站，設(shè)置新關(guān)，并當(dāng)機(jī)立斷，打通靈關(guān)道，調(diào)發(fā)巴、蜀、廣漢之兵卒數(shù)萬人，開山筑路，在孫水（安寧河）上架設(shè)橋梁，首先開辟通往邛地（西昌）筰地（漢源）的道路， 后來這條土路一直開拓到洱海之畔的葉榆。

司馬相如開通靈關(guān)道， 是為了延續(xù)北方政權(quán)的統(tǒng)治， 卻無意間改變了西南夷和笮都漢源， 連通了大渡河， 讓漢源之治沿著這條道路到達(dá)了云南、 麗江。 巴蜀絲綢產(chǎn)品也經(jīng)此道遠(yuǎn)銷云南，以及東南亞各國(guó)。

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“建制1700多年的九襄，戊戌變法時(shí)因下轄有九個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，民眾互助友愛而得名?！碑?dāng)?shù)匚幕瘜８衫顦淙榻B，九襄老街由共和街、建國(guó)街和牌坊街以及眾多的小巷構(gòu)成，首尾分別為城門和石牌坊。街道兩旁大多為晚清和民國(guó)時(shí)期的木結(jié)構(gòu)穿斗式建筑。九襄老街以柵子門為進(jìn)城城門，從這里出城后，即踏上南方絲綢之路的通道。

九襄鎮(zhèn)新民街尾， 有一道殘留的柵子門，拱形的石門保存完好。柵子門正面上方，陽刻著“九襄鎮(zhèn)”三個(gè)隸書體大字。九襄鎮(zhèn)民主村13組的水炮巷25號(hào)，為當(dāng)?shù)氐耐跫掖笤?。?jù)考，大院建于清光緒年間， 修建者為在當(dāng)?shù)叵碛惺⒚陌呜朁S體誠，大院建起后，一度時(shí)間成為南來北往客商的驛站。

西賢街宜頭巷內(nèi)的“道生昌”，又被稱為“范家大院”。這里為黃煙煙絲的加工廠，將當(dāng)?shù)禺a(chǎn)煙葉加工成絲煙后，再批發(fā)給當(dāng)?shù)氐纳特湶⑦h(yuǎn)銷西昌、康定等地?！胺都掖笤骸蔽鱾?cè)還有炮樓，墻體上設(shè)有射擊孔，鑲嵌有一“萬年燈石碑”，上書“西賢街通往瀘城之大道”，“范家當(dāng)年生產(chǎn)的絲煙、收購的川茶、米油、燒酒等，大都從這里運(yùn)往康定?！崩顦淙f，當(dāng)?shù)卣诰幾氲牡胤街菊J(rèn)為，這里也是九襄曾為茶馬古道驛站的重要佐證。

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九襄古城官馬大道有一座石牌坊。石牌坊中央，刻有“姑嫂冰霜”、“節(jié)孝”字樣。正中的“圣旨”更是引人浮想?！扒宄拦舛拍?，黃體誠成為拔貢后，為感念寡母、恩嫂的養(yǎng)育之恩，打點(diǎn)清溪縣令上報(bào)清廷，經(jīng)道光皇帝批準(zhǔn)并頒發(fā)圣旨修建的?！崩顦淙榻B，這座牌坊被稱為南方絲綢之路第一牌坊。

《空城計(jì)》、《蟠桃會(huì)》、《安安送米》、《目蓮救母》 等48部傳統(tǒng)戲曲的169幅浮雕，571個(gè)劇中人物雕刻其上。個(gè)個(gè)人物栩栩如生，充分展現(xiàn)出我國(guó)古代石刻藝術(shù)的精湛。據(jù)傳，當(dāng)年修建牌坊時(shí)，黃體誠請(qǐng)來高手，并對(duì)其進(jìn)行考試，凡將一塊石頭打成算盤的，才算合格。由于牌坊工藝要求高，修了整整9年時(shí)間。

“仙闕巍峨落鎮(zhèn)南，春秋故事演空間，精雕細(xì)鏤非凡品，盡道神工是魯班。”這是九襄文人為當(dāng)?shù)厥品凰x的贊美詩。2008年受汶川地震影響，石牌坊部分受損，經(jīng)文物部門維修后， 成功申報(bào)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。眼下，當(dāng)?shù)貫楹霌P(yáng)孝道文化，正以石牌坊為核心，打造康養(yǎng)生態(tài)文化旅游度假區(qū)。

“歷史上，從成都方向來的絲綢產(chǎn)品，經(jīng)過九襄經(jīng)南方絲綢之路流向西昌方向， 而九襄本地的土特產(chǎn)品，也通過茶馬古道進(jìn)藏?！崩顦淙f，從成都來的絲綢產(chǎn)品， 肯定有南充造，“因?yàn)槟铣渥怨乓詠砭褪a(chǎn)絲綢，如今還是‘中國(guó)綢都’?！保ㄌ嘏捎浾?岳龍 李波 劉洋 高坪記者站 趙升華 發(fā)自漢源）

來源：南充晚報(bào)

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